La rilettura di Pietro Pomponazzi, qui proposta, muove dalla precisa scelta teorico-storiografica di considerare centrale il plesso dei problemi legati alla teoria della causalità, al nesso uomo-mondo, alla riflessione sull’ordo esemplaristico dell’universo, nell’intento di sottrarre il pensatore mantovano alla sua collocazione nelle correnti dell’ateismo e del libertinismo, senza cedere di conseguenza all’ipotesi ermeneutica della diffusione clandestina dei suoi ultimi scritti. Proprio l’ampio spazio storico-teoretico accordato al tema della causalità ci consente di confermare l’idea che il percorso intellettuale di Pomponazzi sia stato caratterizzato, fin dagli anni padovani, da una solida unità speculativa interna: dall’ontologia e psicologia materialista del De immortalitate animae, alla dialettica stringente tra la causalità intellettuale di Dio e delle Intelligenze attraverso la mediazione operata dai corpi celesti, alla stessa causalità astrologica fonte e principio, nel De incantationibus, dell’opzione critica antimiracolistica e antidemonologica, alla complessa strategia teorica proposta nello snodo problematico che caratterizza il passaggio dalla causalità naturale al fato. La distanza, che ci separa ormai dalla desueta concezione storiografica che fissava il filosofo mantovano nell’immagine di un autore empio ed ateo, può costituire la premessa per rileggere senza prevenzioni o pregiudizi una figura senza dubbio centrale nei percorsi della tradizione critica dell’aristotelismo.
Valeria Sorge è professore di Storia della Filosofia del Rinascimento e di Storia della Filosofia Medievale nell’Università degli Studi di Napoli “Federico II”. I suoi studi si sono concentrati sulla cultura filosofica, teologica e scientifica dell’Occidente latino del tardo Medioevo con saggi ed edizioni critiche. Tra i suoi lavori più recenti: Biagio Pelacani da Parma. Quaestiones de anima. Alle origini del libertinismo (trad. e cura), Napoli 2000; Blaise de Parme. Quaestiones super Tractatus logice Magistri Petri Hispani (edizione critica a cura di J. Biard, G. Federici Vescovini, V. Sorge), Parigi 2001; Profili dell’averroismo bolognese. Metafisica e scienza in Taddeo da Parma, Napoli 2001; Averroismo, Napoli 2007; Blaise de Parme. Quaestiones super perspectiva communi (edizione critica a cura di J. Biard, G. Federici Vescovini, V. Sorge), Parigi 2009.
