Un percorso affascinante quanto difficile quello proposto da Giuseppe Armogida in questo volume, che già nel titolo dichiara la volontà di comprendere il significato, teoretico oltre che mistico, dell’Uno-Bene di Platone e di analizzarne gli sviluppi nel pensiero di Plotino, del quale ricostruisce sistematicamente l’intera architettura ed evidenzia la portata teoretica nell’ambito della speculazione contemporanea. La prospettiva plotiniana, infatti, se indagata a fondo, invita a cercare e scoprire, all’interno delle origini della tradizione di pensiero platonico-aristotelica, la presenza concreta di una dimensione che non solo è riduttivo definire onto-teologica, ma che, se coerentemente condotta alle sue estreme conseguenze, finisce addirittura per mettere radicalmente in questione la pertinenza della ricostruzione della metafisica occidentale fornita da Heidegger, facendola apparire come una sorta di pregiudiziale liquidazione e chiusura del pensiero greco entro schemi rigidi e astratti.
Giuseppe Armogida (1985) è dottore di ricerca in Filosofia e Teoria delle scienze umane e collabora con la cattedra di Filosofia teoretica dell’Università di Roma Tre, dove svolge anche attività di organizzazione scientifica e didattica per la scuola di Alti Studi Roma Tre (ASTRE). I suoi interessi di ricerca riguardano la tradizione neoplatonica e il dibattito contemporaneo sui diversi destini (analitici e continentali) dell’ontologia, con particolare attenzione al tema della spazialità. Ha pubblicato, oltre a diversi saggi in riviste specialistiche, il volume: «Timeo simulacra». Filosofia e traduzione (Roma, 2014). È responsabile della redazione di "Paradigmi. Rivista di critica filosofica".
