Giornale critico di storia delle idee 1/2020

E. Cerasi, F. Mores, Nota editoriale / Editorial Note

LA TRADUZIONE E L’INTRADUCIBILE

A. Tagliapietra, Il silenzio, ovvero la riserva dell’intraducibile

C. Dolce, Homo, animal tradens et traditum. Sul rapporto tra fi losofi a e antropologia del linguaggio

E. Nardelli, Soggetti di traduzione

A. Giordano, Due casi di intraducibile: Epepe e il Codex Seraphinianus

PERCORSI DI STORIA DELLE IDEE

F. Moretti, Aliud dicitur, aliud demonstratur. L’allegoria nel mondo tardo-antico e medievale

F. Mores, Tradurre Francesco

E. Cerasi, Il monolinguismo del cristianesimo. Note sull’ermeneutica religiosa di Feuerbach

C. Boi, Tradurre, interpretare, tradire. Un caso fi losofi co: Hannah Arendt

G. Armogida, Il traduttore scellerato. Pierre Klossowski e il teatro dei simulacri

G. D’Acunto, Henri Meschonnic e l’arte del tradurre

I. Oggiano, Rifl essione sulla traduzione con Jacques Derrida

S. Hrnjez, “Più che comunicazione”. La traduzione come prassi sociopolitica

CONTROVERSIE

M. Duichin, «Per la pace perpetua» o «Alla pace perpetua»? Kant tra giuspacifi smo ed escatologia apocalittica

T. Tosi, Le radici culturali della crisi europea. Filosofi a, scienza e arte in Occidente tra il 1850 e il 1930

P. Missiroli, Kant, Foucault e il dire il vero: persona o soggetto?

ITALIAN THOUGHT

M. Fortunato, Giuseppe Rensi: un j’accuse contro il reale

L. Basile, Pasolini “riformista”? Un’ipotesi di lavoro

NOTA CRITICA

A. Arsena, Ernst Ju?nger e la Sardegna come sineddoche

E. Maglione, Nietzsche e Kierkegaard fi losofi dell’esistenza