Quaderni materialisti 5

Il problema centrale affrontato in questo numero si potrebbe definire di natura metrica: misurare la forza d’impatto dell’ontologia spinoziana sulla concettualità tradizionale della politica. Diritto di resistenza, libertà politica, sedizione, obbligazioni o vincoli e loro legittimazione «razionale», sono ovvi termini-chiave del pensiero politico moderno. Si tratta di comprendere come Spinoza li recepisca, sottraendolo definitivamente al ruolo di autore interno alla problematica del giusnaturalismo moderno. In questo senso Del Lucchese, Illuminati, Moreau, Morfino, Piro e Zourabichvili tracciano un intreccio di percorsi interni ai testi spinoziani senza tuttavia cadere nella mera filologia o nell’esercizio epigonale di conciliazione tra le interpretazioni. Gli stessi testi spinoziani sembrano avere questa peculiarità: che più si scende nel dettaglio più il pensiero che vi è contenuto diviene attuale e provocatorio. Il che non si deve alla misteriosa eternità dei grandi testi che tanto affascina l’ermeneutica. Più semplicemente si tratta del fatto che le ideologie moderne del dominio presentano forme di forte continuità, ed è proprio contro il loro incantesimo che Spinoza è ancora un utile antidoto. L’«Archivio» si apre con un saggio di Biscuso sui contorni frastagliati e umbratili dell’incontro Nietzsche Spinoza. Frosini propone una nuova lettura del materialismo storico nei Quaderni dal carcere di Gramsci. Girard si occupa della presenza della tradizione epicurea nel pensiero vichiano. Quartim de Moraes dimostra come il concetto di clinamen sia una posteriore alterazione lucreziana del pensiero di Epicuro. Salem compie un’analisi dell’idea leniniana di rivoluzione, illustrata nella ricchezza delle determinazioni che la compongono, facendo un ampio uso di documenti relativi all’intero arco della produzione di Lenin.